viernes, noviembre 28, 2008

La Argentina y la revolución mundial


Por el R.P.Leonardo Castellani
(Revista Jauja, nº 7, julio 1967

Del dicho al hecho hay gran trecho; los hechos son varones, las palabras son hembras; el infierno está repleto de buenas intenciones; y de buenos discursos y “directoriales”.
El problema argentino tan difícil de resolver, sin embargo es fácil de plantear. Como el binomio de NEWTON.
Inveterado, viene de muchos años atrás.
Vamos a ver el tal planeo: la Argentina se independizó de España, DE QUIEN ERA UNA PROVINCIA; y se convirtió a poco andar en una factoría oculta de otra nación muy mala. Claro que esto muchos vericuetos; pero hablando breve y mal, es eso. Los vericuetos pueden leerlos en IBARGUREN Así fue Mayo (edición aumentada, Theoría, 1967), en PEPE ROSAS Perdida y recuperación de la independencia económica; idem, Así cayó ROSAS; VICENTE D. SIERRA, Historia Argentina, etc.
La Argentina era rica en recursos; los tiempos eran tranquilos; la nación metrópoli dejaba un décimo de lo que se llevaba a la “clase dirigente” a su servicio (o sea cipayos)) que vivía opulenta y gobernaba al país una vez eliminados a sangre y fuego sus enemigos (“fuego” literalmente a veces: a los soldados del CHACHO) que tomo prisioneros SANDES en la batalla de Las Playas los quemaron vivos: ver GREGORIO M. MADERO La degollación del Cacho, Theoría, 1966).
Así el país parecía marchar espléndido, e incluso tuvo borracheras de euforia progresista en 1890 y 1910.
De repente estallaron dos guerras mundiales; la testa de la dúplice “Revolución” se irguió en el mundo; y el metropolazgo de la Argentina pasó a otra nación diferente; de la misma raza. “Hic fletus, hic dolor”.
La nueva metrópoli no podía expoliar a la Argentina de sus riquezas y su trabajo con el método de la otra. Había habido dos o tres tentativas de “rotas cadenas”: frustradas; pero ya mucha gente había abierto los ojos. Por esta y otras razones, el Emporio dejó caer a la Argentina; y en vez de comenzar aquí la prosperidad, misteriosamente cayó en insoluble crisis económica.
Los hermanos del Norte tenían sus propios enredos. De una democracia había bajado a una plutocracia (natural asaz) temía TOCQUEVILLE en 1831; y empezaron a ser gobernados invisiblemente (no mucho) y parcialmente (en gran parte) por el poder del Gran del Gran Dinero; y grupos secretos, como la Masonería, el Pentágono y el Sionismo. Estos poderes invisibles se encargaron del cipayaje y la expoliación, por modos mucho más sutiles; para lo cual necesitan mantenernos en estado colonial (subdesarrollados) al mismo tiempo que nos “ayudan al desarrollo” por medio de siniestros préstamos y Bancos usurarios – con típico “Cant” anglosajón; o sea, tartufismo.

Esto está condicionado al “mantenimiento de la Democracia”; o sea de gobiernos débiles, amedrentables, y aún sobornables, si viene a mano. Poco importa que esa democracia se llame Radical del Pueblo, Radical Intransigente, Revolución Libertadora o Revolución No-Libertadora. Es el liberalismo ya podrido, galvanizado por toda clase de trucos raros: como golpes de Estado, fraudes electorales y dictaduras fallutas.
Los partidos no los suprimió la RA. Hace tiempo no existían partidos sino el Ejército y los Gremios. Los partidos eran cháchara pura, fomentadora de la disolución.
“Lo que hoy llamamos ORDEN y fijamos en Constituciones LIBERALES no es más que una anarquía hecha costumbre. La llamamos Democracia – dijo DNOSA CÓRTEZ; a no ser que haya sido ROMUALDO BRUGHETTI.
¡Libertad! ¿De qué y para qué?
¡Libertad, libertad, Libertad! Así como la voceada “libertad de los mares” era la libertad inglesa para comerciar, y el “librecambio” de ADAM SMITH la libertad inglesa para explotar; así la libertad política se reduce a la gran farsa de echar los votos; la “libertad de cultos”, a la vía de debilitar la religión del país ya bastante cachuza; la “libertad de prensa”… “Los que claman por la libertad de prensa son los que necesitan abusar de ella”, - dijo GOETHE; a no ser que haya sido ROBERTO AULES. E vía dicendo.
Se logró hacer creer a los semicultos que lo importante para una nación era la economía (con mayúscula) y todo lo demás se daba por añadidura; y en eso parece estar ingurgitado o somormujado el gobierno actual; ocultando o ignorando que sólo una gran política da una gran economía; y que sólo una nación fuerte puede liberarse de ser reducida a sub-nación por otras naciones fuertes. ¿Qué se han creído? ¿Qué los hombres son angelitos? Aprendan de nuestra propia experiencia, escarmienten en cabeza propia.
El partido en que se juega el dominio del mundo ha empezado ya. Se jugará hasta el final entre hombres fuertes. ¿No habrá algún hispano en él?

La dúplice revolución mundial está ya en marcha: desde más de un siglo ha: la revolución blanca y la revolución negra, que dice O. SPENGLER. En rigor, esta última es amarilla, pero más negra que la otra.
La revolución blanca es el alzamiento universal de los bolches; no escuetamente contra el “Capitalismo” (entidad semi-mítica o semítica más o menos forjada por MARX y demás teorizantes de la demagogia) – sino contra todo lo que en la Cristiandad era autoridad, orden, jerarquía, cultura, tradición; en suma, superioridad. Es el desistimiento de los inferiores: quieren nivelarlo todo – por abajo. No son los obreros, no; aunque a muchos de ellos los han despistado con el “endiosamiento del trabajo manual” y el mesianismo del “proletariado”. Los buenos obreros, los obreros peritos y laboriosos, y no ineptos y vagonetas no son proletariados; y se ofenden si así los llaman. Vayan a ver al Sindicato de la Carne o a Luz y Fuerza (El hombre integral: cuerpo, inteligencia, y voluntad). Le dije a uno dellos, muy leído: - ¿Pero Ud. sabe quién fue MARX? - ¿Y cómo no? Fue un judío barbudo, más feo que pegarle a Dios, que habría sido muy inteligente, pero no por más que digan, no es el fundador del “Comunismo”. No quise discutir. En el fondo puede que tenga razón: la mentalidad bolche viene de mucho más atrás.

La “Revolución blanca” quiere decir tabla rasa de todo lo existente; y crear de la nada un universo nuevo; como SARMIENTO y MITRE: siniestra utopía. Hay en ella hasta sacerdotes: sabiéndola o no, todos los “desjerarquizados” trabajan para ella. Hay “desjerarquizados” incluso en la misma “Jerarquía” – con perdón de la paradoja. Es así. Yo no tengo la culpa. Con su venia y guardando todo respeto, Ilustrísima.
No hablamos de los bolches de Rusia, no. De los argentinos. No hablamos tampoco de los inscriptos de las listas de CODOVILLA (secretario general del PC en la Argentina, veterano); hablamos de todos los desjerarquizados, de todos los rebeldes, o hastiados del Orden Romano, de todos los “denocráticos” sinceros o fingidos, empezando por La Nación diario; de todos los “idiotas útiles”; de todos los que se han salido o quieren salirse de su propio lugar o puesto.

Los “ordinarios” dominan
¿Cuántos son? Contarlos quiero.
Por cada dos mil espurios
No hay ni un noble verdadero.

Pero en nuestros 20 millones hay por lo bajo unos 3.000 nobles; los suscriptores de JAUJA; incluso el Teniente General que se ha suscrito a 10 colecciones.
Estamos en Pentecostés: esos 3.000 nobles se vuelven hacia este sermón del Espíritu Santo; y como los judíos a SAN PEDRO, preguntan:

- Varones hermanos ¿qué haremos?
- Arrepentirse; y bautizarse cada uno en nombre del Señor Jesús.

Es decir, en este caso, rebautizarse; pero en bautismo de fuego y del Ventarrón Divino - que dijo CRISTO.
¿Y cómo se hace? Pregunte cada uno a su propio Párroco, con tal no será un Párroco neolero. Por suerte, hay pocos.
Sólo JESUCRISTO puede salvar a la Argentina, me repite cada día mi eventual cocinera; o sea, los que hagan capaces de hablar y obrar “en el nombre de Nuestro Señor Jesucristo”.
A éstos no les promete la felicidad; a no ser la felicidad mía; que es muy real y existente, aunque rara.
Yo no lo veré; porque “mis días corren disparados a su fin”, como dice el Profeta; según comentario, notable revista judía; - que me la dan gratis. (Y después dirán que los judíos son tacaños).
Con un gobierno “gobierno” hasta los judíos más malos servirían – a su modo. Yo no lo veré.
Pero ¿quién sabe? Solo DIOS . Vengo de una familia de centi-añarios.
Pueda que lo vea.
Uno es siempre tan joven como su ilusión, y tan viejo como sus desengaños.
pp.75 a 78.

PROCUREMOS VIVIR CON SERENIDAD NUESTRA DESESPERANZA.

Editó Gabriel Pautasso
Diario Pampero
nº 128 Cordubensis

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martes, noviembre 25, 2008

Las raíces hebraicas de Obama

Original SunSentinel.com
El cotidiano The Jewish Daily Forward ha publicado una larga nota sobre el Rabino Capers Funnye (en la foto de abajo), uno de los más prominentes rabinos negros que es también el primo de Michelle Obama (la nueva First Lady).

"Mientras que Barack Obama ha luchado por capturar los votos judíos, se descubre que uno de los primos de la mujer es el más prominente rabino negro del país”.
Michelle Obama, esposa del candidato demócrata, es prima en segundo grado del Rabino Cappers Funnye, líder espiritual de una sinagoga en gran parte negra en Chicago's South Side. La madre de Funnye, Verdelle Robinson Funnye, y el abuelo paterno de Micvhele Obama, Frasier Robinson Jr, eran hermanos.
Funnye (pronunciado FUH-NAY) es el rabino jefe de la B'nai Beth Shalom Zaken, Congregación hebraico-etíope en el suroeste de Chicago. Él resulta muy conocido en los círculos judaicos por actuar como un puente entre el judaísmo dominante y los sectores mucho más pequeños, y en gran medida segregados, como las comunidades negras en el mundo hebraico, también conocidas como judíos negros, o Israelitas. Él ha solicitado muchas veces a la mayoría blanca de la comunidad hebraica de ser más abierta hacia los judíos que son negros.
En esta campaña Funnye otorga un elemento inesperado en el remanido tema de las relaciones entre Barack Obama y la comunidad judía. Por otro lado han sido muchas las organizaciones políticas judías, así como electores y donantes, entre ellas las más importantes y ricas familias de la ciudad, que han descollado un rol esencial en el ascenso de Obama al poder de Chicago.
Pero el senador de Illinois ha luchas para superar las sospechas de algunos sectores de la comunidad judía respecto de que fuese un musulmán secreto.
Al respecto Funnye, que se describe a sí mismo como un independiente, ha manifestado que, a pesar de no haberse inmiscuido en la campaña de Obama, ha donado dinero para la misma.
"Con seguridad toda nuestra familia habría estado orgullosa de Obama," ha manifestado Funnye. Michelle Obama y la oficina electoral de campaña de Obama no han querido comentar tales declaraciones. Funnye, 56 años, conoce a Michelle Obama (Michelle Robinson de soltera), 44 años, desde su nacimiento. Ambos crecieron en la zona sur de Chicago, en done la madre de Funnye y el padre de Michelle Obama se hallaban muy en contacto.
"Su padre era como el pegamento de nuestra familia", ha manifestado Funnye. "Ha siempre deseado mantener a la familia muy unida y permanecer en contacto con todos". Funnye y Michelle se veían muchas veces durante su juventud. La madre de Michelle Obama, Marian Robinson, se acuerda de Funnye y de su familia cuando los iban a visitar.
Con el paso de los años se debilitó la relación, pero la misma fue retomada luego cuando Michelle trabajaba en la universidad de Chicago y Funny era jefe de una organización de servicios sociales denominada "The Blue Gargoyle”.
Funnye ha también trabajado con Barack Obama, quien, como Senador del Estado, iba hablar con él por temas relativos a su organización. Cuando Barack y Michelle Obama se casaron, Funnye y su familia participaron del matrimonio.
Hasta aquí la nota originada en un medio estadounidense y distribuido ampliamente por el mundo entero.
Queremos aportar algunas opiniones al respecto.
1) No agrega ni quita nada a nuestro entender el hecho de que la mujer de Obama tenga un pariente judío falasha de origen etíope. Los judíos negros que habitan en Israel son despreciados y discriminados por sus compatriotas blancos y no ocupan cargos de significación en dicho Estado.
2) No por su relación con tal comunidad ha sido que Obama ha manifestado que luchará hasta el final para que Jerusalén sea la capital de Israel. Para adherir al sionismo no es necesario ser judío, tal como lo demostrara ampliamente su predecesor Bush. Más aun, los judíos verdaderos y ortodoxos, como el movimiento Naturei Karta están en contra del sionismo.
3) Es en razón de tal meta que hoy Obama ha puesto como objetivo principal de su política internacional el aniquilamiento de Al Qaeda ya que dicha organización, a diferencia de su declamado sionismo, ha manifestado que su meta es que Jerusalén sea la capital del Califato del Medio Oriente. Por tal causa Obama ha declarado que dialogará con Irán y con Rusia para hacer un frente común contra dicha organización y el movimiento talibán afgano. (Ver The Washington Post del día de la fecha)
4) Queda claro pues que no se necesita ser judío ni negro para estar con Israel. Tal como se manifestara en un reciente congreso de raza blanca realizado en territorio ruso, Israel es la vanguardia de tal grupo étnico en el Medio Oriente, encargada de hacer frente a las razas de piel oscura semitas. Los judíos que gobiernan Israel son mayoritariamente ashkenazis de origen europeo y blanco que oprimen en el propio territorio a sefaraditas y negros falashas. Por tal razón varios políticos de ‘derecha’ y ‘neofascistas’ europeos como Fini, el intendente de Roma Alemanno (casado con la hija del fascista ortodoxo Pino Rauti) en Italia o Sarkozy en Francia hoy rinden homenaje a ‘esa ejemplar democracia del Medio Oriente’.
5) Tal como ha dicho con razón el izquierdista Chomsky y también lo repitió Berlusconi en otro contexto, Obama no es un negro, sino un blanco muy bronceado. Mucho más bronceado que Bush que apenas se animó a hacer dos guerras por los intereses de su ‘raza’. En su debate con McCain ha manifestado que es indispensable para terminar con el fundamentalismo islámico invadir Pakistán, es decir una tercera guerra, y seguramente Somalia, esto es una cuarta y podríamos seguir…

Marcos Ghio
12/11/08

Obama es el primer presidente judío
Algunas "amigos del pasado" de Barack Obama aparecieron recientemente. Es dudoso que incluso él recuerde sus nombres, pero en la comunidad judía de Chicago muchas personas realmente son desde hace mucho tiempo amigos del presidente electo.
Algunas de las personas mayores de la comunidad dicen que "lo encumbraron", mientras que otros en broma lo llaman Obama "el primer presidente judío".
Buscaron contribuciones para él, le proporcionaron contactos, y creen en su futuro glorioso en la política.
Durante la mayor parte de la campaña, cuando los rumores se extendieron entre los judíos norteamericanos que Obama es un musulmán, que será más favorable a los palestinos y está interesado en otorgar concesiones al presidente de Irán, y que su apoyo entre la comunidad judía ni siquiera se acercaban a los de Bill Clinton, en el momento de la verdad, de acuerdo a la encuestas, resulta que el setenta y ocho por ciento votaron a su favor.
Los miembros de la comunidad judía de Chicago no se sorprenden. Obama vive cerca de la sinagoga en el barrio de Hyde Park de Chicago, una zona con una gran población judía. Algunos visitantes de la zona incluso confunden la presencia de seguridad en la calle de la sinagoga pero se debe a la presencia de Obama.
Alan Solow, un abogado de Chicago, líder de la comunidad judía y un veterano defensor de Obama, fue uno de los pocos que tuvieron acceso al presidente electo después de su discurso en Chicago la semana pasada."Después de su discurso el martes por la noche [día de las elecciones] en frente de cientos de miles de personas, fue el mismo Barack Obama. Creo que su vida va a cambiar, pero no va a cambiar el tipo de persona que es. Presidentes tienden a ser aislados, pero estoy convencido luchará contra ello", comentó.Obama siempre tuvo "excelentes relaciones con la comunidad judía".
"Como senador, fue muy eficaz y útil en lo que llamamos el orden del día judío, cuestiones de la comunidad, los valores.
Él siempre tuvo una profunda comprensión de la necesidad de seguridad de Israel.
Fui con él a Israel durante una semana en enero de 2006, y cuando comenzó la carrera por la presidencia yo le apoyé sin duda. La primera cosa que me impresionó de él fue su inteligencia, es una de las personas más inteligentes que he visto, pero es también un cálida persona que tiene un gran interés en las cuestiones que la gente de este país están preocupadas", concluyó Solow.
Otra operación del lobby pro-israelí que rodea a Obama Hillary Clinton ¿Secretaria de Estado?: Se refuerza la línea dura contra Irán y el "terrorismo" (IAR Noticias) 14-Noviembre-08

La "dinastía Clinton" y el lobby pro-israelí podrían cerrar (y completar) su dispositivo de control sobre el presidente electo de EEUU, si se concreta la nominación de Hillary Clinton, su ex rival en la interna, como nueva secretaria de Estado tal sostiene una versión lanzada por dos asesores de Obama en el diario The Washington Post y en la cadena estadounidense NBC.
Informe especialIAR Noticias /
De acuerdo con la dinámica de los acontecimientos, queda poco espacio para creer en el Obama "progresista" que vendió el marketing electoral de la campaña demócrata.
A la designación del ultra halcón nacionalizado israelí, Rahm Emanuel (bautizado "Rahmbo") en el estratégico cargo de jefe de Gabinete de Obama, ahora surge la versión de que su ex rival en la interna, Hillary Clinton (esposa del ex presidente y gurú político del lobby que rodea al presidente electo) podría ocupar el también estratégico puesto de jefa de la política exterior norteamericana, la columna vertebral del Imperio norteamericano.Dos asesores del presidente electo de EEUU Barack Obama, informaron el jueves que se baraja el nombre de su rival en las primarias del Partido Demócrata y senadora por Nueva York, Hillary Clinton, como secretaria de Estado del futuro gobierno estadounidense, según informaron la cadena NBC News y el diario The Washington Post.La versión cobra credibilidad atendiendo a que The Washington Post y la NBC News , junto a otras cadenas y diarios del poder financiero sionista como The New York Times y la cadena CCN (entre los más emblemáticos) fueron claves para la formación del "fenómeno Obama" entre la opinión pública masiva, no solamente norteamericana sino también internacional.Como señalan los expertos, el triunfo de Obama no fue un repollo caído del cielo: Desde que la esposa de Clinton comenzara a perder peso en las encuestas durante las primarias, la maquinaria mediática sionista estadounidense (cuya mayoría adhiere al Partido Demócrata), se dispuso a posicionar al senador demócrata mediante la utilización de encuestas digitadas y de la opinión segmentada de sus analistas. El posible nombramiento de la esposa de Bill Clinton al frente del cuerpo diplomático estadounidense (cargo que hoy ocupa la halcona negra, Condoleezza Rice) fue comentado por analistas y medios estadounidenses como una continuidad de la línea dura contra Irán y el "terrorismo" sostenida por la actual administración, en las antípodas de la línea "negociadora" propuesta por Obama durante la campaña.Conocedores del perfil de Hillary señalaban, en algunas cadenas estadounidenses, que la actual senadora, de acceder al cargo, podría reforzar las posiciones bélicas en torno al programa nuclear iraní o a la guerra "antiterrorista" (justificativo utilizado para la conquista armada de países y mercados) que EEUU viene desarrollando tras el 11-S en Irak, Afganistán y en distintos frentes del planeta.En abril pasado, en declaraciones televisivas, durante las primarias donde disputaba la nominación demócrata frente a su rival Barack Obama, Hillary Clinton prometió que si asumía la presidencia de EEUU destruiría por completo a Irán en el caso de que la nación islámica realizara un ataque nuclear a Israel."Quiero que los iraníes sepan que si asumo el cargo de presidenta, asestaremos un golpe contra Irán. Si ellos (los iraníes) pueden hacer tonterías y pensar en un ataque a Israel, en los próximos diez años estaremos en condiciones de destruirles por completo", señaló Clinton en una entrevista dada a la cadena estadounidense ABC.
La ex primera dama y candidata a la presidencia de EEUU hizo esta declaración cuando se le preguntó sobre las medidas que adoptaría en caso de lanzar Irán un ataque nuclear contra Israel.Para algunos analistas el punto que justifica la posición bélica de Hillary con Irán, es su pertenencia al círculo blindado de los ultrahalcones sionistas que trazan sintonía directa con Tel Aviv.A diferencia de Obama que no es judío, sino un "integrado" a la causa sionista, Hillary es una militante que abraza como propias las ideas de los ideólogos sionistas que sentaron las bases de una "remodelación" del mapa de Medio Oriente terminando con los enemigos del Gran Israel, como Irak, Siria e Irán.

El pensador de izquierda norteamericano James Petras la define como "Bush con polleras". Y algunos republicanos "duros" opinan que Hillary ostenta más virilidad (política, se entiende) que su marido, el ex presidente Bill Clinton, que manejó su fracasada campaña y se encargó del "trabajo sucio" contra sus rivales electorales. Durante las primarias, la ex primera dama apostó a diferenciarse de Obama, a quien calificaba como "blando" y sin experiencia en materia de políticas de seguridad nacional, coincidiendo con los republicanos.
En los últimos tramos de su campaña presidencial, Obama giró su discurso hacia posiciones cercanas a las de McCain en torno a Cuba, Venezuela e Irán, pero lo hizo desde una posición más "dialoguista" y menos cerrada que las de Bush y el candidato republicano.Pero, y según comentan analistas y medios estadounidenses, la presidencia de Obama solo "cerraría" con la figura guerrerista y conservadora de Hillary Clinton como secretaria de Estado, que compensaría las vulnerabilidades y falta de experiencia de Obama en política exterior y de seguridad, donde se concentran los resortes claves del poder imperial norteamericano.
La presencia de Hillary al frente del Departamento de Estado, según los medios y las usinas demócratas, juntaría el carisma y la "brillantez intelectual" de Obama, con la experiencia y la seguridad de Hillary para resolver los temas "pesados" de la política imperial norteamericana.La idea, según la explicitan este miércoles algunos analistas de las cadenas norteamericanas, es mantener la figura de Hillary como una especie de "Cheney con faldas", un reaseguro de "mano dura" que compense la falta de experiencia y la blandura de Obama en asuntos militares y política exterior.
Hillary, como carta de presentación, representa al lobby judío liberal que gobernó con la "dinastía Clinton", que en la década del 90 invadió Yugoslavia (hoy Serbia) y preparó la secesión de Kosovo, además de iniciar los bombardeos "preventivos" contra Irak.La CNN informó el lunes por la noche que la esposa de Clinton fue consultada en una ceremonia de entrega de premios en Nueva York acerca de si consideraría ocupar algún cargo en el gobierno de Obama, y la senadora no pareció descartarlo"Estoy feliz de ser senadora por Nueva York, amo este estado y esta ciudad. Estoy viendo la larga lista de cosas que tengo para hacer y ponerme al día. Pero quiero ser una buena socia y quiero hacer todo lo que pueda para garantizar que su agenda (la de Obama) sea exitosa", dijo. No obstante, ni sus allegados ni los del presidente electo dijeron si la senadora por Nueva York había sido entrevistada para el cargo por Obama, quien pasó gran parte del día en reuniones a puertas cerradas en su oficina de Chicago avanzando en la transición del poder.Si bien el triunfo fulgurante de Obama en las primarias demócratas empañó en un principio los objetivos de la "dinastía Clinton", el lobby le impuso al "presidente negro" un dispositivo de control compuesto por ex funcionarios y ex asesores de confianza del ex presidente que pulverizó con misiles a la ex Yugoslavia a fines de la década del 90.
El nombramiento del congresista, Rahm Emanuel, actual jefe y "cerebro" de la mayoría demócrata en la Cámara de Representantes de EEUU, apodado "Rhambo" por sus posturas belicistas pro-Israel en el Capitolio, muestra claramente -según coinciden la mayoría de los analistas del mundo árabe- la continuidad de las políticas de los halcones neocons hacia el Medio Oriente.
Además de Rahm Emanuel (ex funcionario y hombre de confianza de Clinton) , el potencial "cerebro" detrás del trono de Obama, el otro "peso pesado" del lobby sionista liberal plantado al lado de Obama, es el vicepresidente electo, Joseph Biden.Biden es un un sionista de alto vuelo con experiencia acreditada en política exterior (léase depredación imperial-militar-capitalista a escala planetaria) y apareció junto a Obama como la "persona indicada" impulsado desde el más alto nivel del sionismo parlamentario. Cabe destacar que no es judío, pero se manifiesta como practicante devoto a tiempo completo de la religión sionista, a tal grado, que empalidece a otros militantes originarios de la causa pro-israelí en el aparato de poder norteamericano.
El vicepresidente electo, quien preside por segunda vez el Comité de Relaciones Exteriores del Senado de EEUU, es un miembro curiosamente "liberal" de la poderosa derecha católica aliada del lobby sionista que (en su vertiente conservadora y liberal) controla Wall Street, los bancos de la Reserva Federal y el Complejo Militar-Industrial.En la interna del lobby sionista liberal la "dinastía Clinton" representa el ala "halcona" de los demócratas, y fue impulsora en la década de los 90 del nuevo modelo de expoliación capitalista con el "libre mercado", la "apertura económica" y la "privatización" de las empresas y los Estados nacionales, además de pulverizar con misiles a la ex Yugoslavia, lanzar la carnicería de Kosovo y la primera masacre en Irak con bombardeos "preventivos". Al lado de Obama se mueven próceres del sionismo financiero como los mega-especuladores Warren Buffett y George Soros. Ex funcionarios como Lawrence Summers, ex presidente del Banco Mundial y secretario del Tesoro de Clinton, al igual que Robert Rubin, uno de los cerebros de la "burbuja financiera".
También están Jamie Dimon, actual presidente del Banco de Inversión J. P. Morgan, y Timothy Geithner, ex gerente del FMI y el actual presidente del Banco de la Reserva Federal de Nueva York (el bastión más fuerte del sionismo financiero en EEUU).
Además, alrededor de Obama gira el grupo liberal sionista liderado por el ex consejero de Seguridad de Carter, y uno de los fundadores de la Comisión Trilateral, Zbigniew Brzezinski, un ideólogo de la causa "anti-comunista" que diseñó (durante la administración Carter) la geopolítica de destrucción de la Unión Soviética.
De concretarse la designación de Hillary en el estratégico puesto de secretaria del Departamento de Estado, se materializaría la influencia hegemónica de Bill Clinton en el nuevo gabinete.

DIARIO PAMPERO Cordubensis




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sábado, noviembre 22, 2008

Rosas para Ramos



Por Leonardo Castellani - Comte Pomi

Leí un libro de JORGE ABELARDO RAMOS, Ejército y Política, editado por Sudestada que vale la pena leer (aunque es mucha) y del cual daré cuenta en la revista Jauja, en su próxima número.
Me ocuparé aquí solamente del breve capítulo sobre ROSAS (Pág. 47). “Dice el Evangelio que el número de los tontos es infinito”, afirma ROSAS. No lo dice el Evangelio. En cambio RAMOS usa la frase “La verdad os hará libres”, sin saber que esa sí la dice el Evangelio. Se ve que ha leído el Evangelio tanto como la bibliografía sería acerca de ROSAS o esta la habrá leído con antiparras. El Capítulo sobre ROSAS y el EJÉRCITO es el peor de todo el libro; y si el resto del libro fuese parejo, habría que contar al autor en el número de los infinitos sincategoremáticos.
Lo único que corresponde al título son 7 líneas del párrafo 3º (Penúltimo) donde dice que ROSAS tenía un ejército bien montado mientras los ejércitos de la Provincias se debatían en la indigencia. Esta constituye para él un gran reproche a ROSAS, mientras en el Capítulo siguiente eso mismo constituye un gran mérito de URQUIZA; el cual hizo “la organización nacional”, suprimiendo por ende las aduanas interiores y los ejércitos provinciales.
Pero si ROSAS hubiese subvencionado los Ejércitos Provincias (lo que podía hacer) RAMOS lo acusaría sin duda de haber fomentado guerras civiles y el ataque suicida a su mismo gobierno. Profesa una ardiente ojeriza al gaucho de Los Cerrillos (que para él no es gaucho sino capitalista) lo mismo que a la Iglesia Católica y a la “oligarquía porteña”; tres ojeriza que no son muy conciliables.

El resto de los reproches (que forman todo el capítulo) son por cosas que ROSAS NO HIZO, pues el autor ignora (adrede o no) las que hizo. Así, por ejemplo, su Ley de Aduanas de 1835, bien es verdad que liberó la artesanía “primitiva” de las provincias (a lo cual por cierto se dirigía directamente) pero fue solamente “una defensa pasiva”; no existió la tecnificación, la planificación, la racionalización, la estructuración y la acarnificación, lo cual era la obligada “defensa activa”. Con este método (que supongo es ramo de la “metodológica marxista” que profesa el autor) se podría hallar faltas en el Padre Eterno.
La razón porque ROSAS “se detiene” ante esta “defensa activa” (que incluiría investigaciones sobre el átomo) es que “su pregonado nacionalismo tenía límites”. Ciertamente; y el de ABELARDO RAMOS muchísimo más. Ahora, dentro de esos límites ROSAS hizo lo más grande que haya hecho un gobernante del país; y dentro de los límites de RAMOS, mejor no hablar.
“ROSAS postergó mientras fue posible la organización nacional”. Este reproche puede encerrar una verdad. “ROSAS postergó la organización para cuando fuera posible”. Verdad parcial, pues en realidad no la “postergó”, más trabajó continuamente hacia ella.

Finalmente, el trueno gordo: “Toda la política de ROSAS se dirigía a exportar en paz su sebo, su cuero, y su trabajo”. Ya está: sumamente sencillo. En consecuencia, todos “los ganaderos se hicieron federales” pues los del “grito del Sur” no existen: de donde se deduce que ROSAS era capitalista y no tenía ninguna política, si no es la del Mercado de Liniers.
Así que todo lo que hizo ROSAS esta ignorado; pero lo que dejó de hacer y RAMOS va a hacer, lo hunde.
Me dirán que así se escribe la filosofía de la historia. Es verdad, la filosofía marxista.

Boletín del Instituto JUAN MANUEL DE ROSAS de Investigaciones Históricas, Año II, Segunda Época, mayo de 1969, nº 5, página 21 de, Buenos Aires*.

NOTA:

En el ensayista JORGE ABELARDO RAMOS se fusionan, en partes no bien determinadas todavía, la intuición latina, la fantasía oriental y la audacia porteña. El que desee comprobar el aserto no tiene más que leer las obras de este autor. En ellas se verá cómo RAMOS, haciendo pie en afirmaciones y juicios que ha leído en algunos libros escritos por historiadores, construye teorías cuya endeblez es sumamente frecuente y esquemas que fallan por su base.
Lamentablemente, RAMOS pertenece al grupo de los que pretenden hacer revisionismo histórico ad usum delphini, en este caso, de uso interno para los alquimistas de la VERSIÓN CRIOLLA DEL MARXISMO, sea éste interpretado por LENIN o por TROTZKI . Hacer revisionismo histórico no consiste en realizar, con signo contrario, lo mismo que RIVERA INDARTE, EDUARDO GUTIÉRREZ o JUAN BAUTISTA GROSSO. Más daño que la “historia oficial”, nos animamos a afirmarlo, harán al pueblo RAMOS, PUIGGROS “e tutti quanti”, como decía GROUSSAC. Y van a hacer más daño porque el pueblo no lee la “historia oficial” y sí, en cambio, a los citados, creyéndolos revisionistas de buena ley, cuando en realidad – aunque no tengan mala fe – son cizaña crecida en medio del trigo. Tal la posición de ENRIQUE UNDIANO en su artículo “RAMOS Y EL REVISIONISMO MARXISTA.

Editó Gabriel Pautasso
Diario Pampero
nº 125

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miércoles, noviembre 19, 2008

Estanislao López o el autonomista por antonomasia



La aparición de ESTANISLAO LÓPEZ (1786-1838) en la plena luz de la escena es uno de los aspectos de aquel fenómeno histórico. Sus anteriores, contemporáneas y posteriores a la guerra grande del litoral lo presentan como el representante tal vez más característico, el prototipo del autonomismo argentino en lo que tuvo de más espontáneo, necesario, inevitable. ESTANISLAO LÓPEZ representa el espíritu autonómico al estado alcaloide.

Pero antes de abordar la exacta determinación de la política del gobernador santafecino, es preciso ocuparse en su conducta de la guerra, en su actuación como jefe de la montonera. En los acontecimientos trascendentales de 1819 y 1820 su papel de soldado es más importante que el de diplomático en la coalición de los caudillos litorales. Su estrategia en medio de las ingentes tropas cuya concentración sobre Santa Fe había ordenado el Directorio francés permite afirmar que aquella fue su campaña de Italia; aunque sin el completo éxito del gran corso (NAPOLEÓN BONAPARTE), que venciera a los austríacos, superiores en número, por la extraordinaria movilidad impresa a su pequeño, ESTANISLAO LÓPEZ equilibro la lucha con las fuerzas de línea que amagaban su provincia por occidente y oriente gracias al superioridad de movimientos que le daba la organización de la montonera. Tan pronto se hallaba frente a las avanzadas de BALCARCE como las de BELGRANO; y probablemente con los mismos hombres con qué peleó en la Herradura, contra BUSTOS, PAZ y LAMADRID sin ventaja ni desventaja apreciable, vencerá con pocas horas de diferencias pero a distancia de muchos leguas, a Hortiguera, en la importantísima acción de Barracas.

Su máquina de guerra era la famosa montonera. Difícil atribuir a nadie la invención de un sistema militar que aparece espontáneamente, en ciertas épocas de ciertos países, de características parecidas a las del nuestro en aquel entonces. Pero también es difícil exagerar el mérito de ESTANISLAO LÓPEZ en la organización de la montonera argentina. Por todo lo que se sabe, es indudable que el caudillo santafecino le puso al sistema cuyo retorno periódico es eterno en la historia de la humanidad, su sello propio con el invento de la infantería montada, que nadie le discute, y que fue, es y será por mucho tiempo unas de las creaciones más útiles del pensamiento militar criollo. A vuelta de los años, el ejército argentino dotado durante mucho tiempo de una organización científica europea, adoptó de nuevo el arma de la infantería montada, si no sobre las mismas bases en la creación de ESTANISLAO LÓPEZ, obedeciendo a las mismas condiciones aparentes de la guerra en nuestro medio geográfico-social.

Los primeros documentos en que el partido popular de la guerra civil recibe el nombre con que hiciera famoso, son militares. Indicio sobre el origen de la calificación. Montoneros serían para los militares de línea los que peleaban “en montón”, no en grupos regulares, de línea, según su la táctica científica. Era un calificativo jactancioso. Porqué la táctica de las fuerzas de línea no era tan científica como para justificar el desprecio por la de otros. Sobre todo frente a una táctica diferente de la regular, como la de los montoneros, quienes si no habían su nombre, tenían cierto orden en medio del caos. En efecto, la montonera seguía en la lucha ciertas normas fijas, rara vez infringidas, que hacían las de un sistema: peleaba, 1) siempre en orden disperso, 2) atacaba sólo con fuerzas superiores, 3) se retiraba, si se le resistía, para volver a atacar después de una reconcentración en puntos diversos, 4) al perseguidor regular que se aventuraba muy lejos no le presentaba blanco, dispersándose en la retirada como en el ataque, y volviéndose, lo rodeaba. Tendiendo a cortarlo de su base de operaciones. Las pocas excepciones en que la montonera venció a la fuerza de línea en igualdad, o hasta inferioridad de condiciones, no hacen más que confirmar la regla. Su método era más defensivo que ofensivo. A falta de elementos de guerra, tendía a anular los que se hallaban en manos del adversario, cuyas líneas se componían de tácticos poco menos chapetones que los propios montoneros, y haciendo valer al máximo las ventajas de su situación.

En los primeros del país el montonero, gaucho dejado en gran parte a la propia iniciativa, cuidaba el común medio de movilidad mejor que el soldado regular, entregado a la dirección de jefes que, o eran maturrangos ellos mismos, o no sabían organizar el cuidado de los caballos en un gran ejército. En un país despoblado, de grandes distancias, entre una y otra población, la superioridad en la comunicación, factor siempre decisivo en la guerra,, lo era más que en un país europeo. A esto se agregaba el conocimiento del terreno. La montonera hacía casi siempre la guerra local, única donde su sistema era perfectamente practicable, pues hostigar para dispersarse si el triunfo no era inmediato, y reconcentrarse en lugares diversos para no dar blanco al enemigo, requerían absoluto dominio de la topografía. La tropa regular, haciendo la guerra ofensiva, operaba en terreno desconocido, pues rara vez los hijos de una provincia peleaban contra la montonera de la misma. El país no estaba catastrado; los jefes regulares debían valerse de baqueanos, cuya fidelidad era generalmente insegura en aquellas condiciones. Todo conspiraba a favor de la montonera, y en contra de las fuerzas de línea, durante la contienda en que ESTANISLAO LÓPEZ adquierió su gran prestigio de guerrero americano.

El caudillo santafecino ESTANISLAO LÓPEZ es considerado in gran civilizador. El interés político y la acción cultural encontraron en su entusiasmo un claro rumbo por donde canalizarse. El “PATRIARCA DE LA FEDERACIÓN” tuvo una gran actuación decisiva en ocasión de salvar la vida del general JOSÉ MARÍA PAZ, prisionero de los federales. Su renuncia en Itaquí, considerada “El Guayaquil del brigadier”, lo rodeo de una aureola desinteresado patriotismo.
Por estas y otras razones su personalidad resulta apasionante aunque no ha conquistado todavía el lugar histórico que merece.

(Véase, GIANELLO, LEONCIO: “Estanislao López. Vida y obra del “Patriarca de la Federación”, El Litoral, Santa Fe, 1955).

Editó Gabriel Pautasso
Diario Pampero nº 98 Cordubensis
Mi homenaje al caudillo patriarca de la federación de la provincia de Santa Fe pero para la Patria toda.
- GP

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Perón y un mensaje revelador


Por el segundo retorno: 1972 – 17 de noviembre – 2008
(El primer retorno, fue en 1964, siendo expulsado de Río de Janeiro por el Gobierno militar brasileño a pedido del Presidente Arturo Illia).


Introducción

Cuando el General JUAN PERÓN fue forzado a partir al exilio, que durará dieciocho años, continuó ejerciendo la conducción estratégica del Peronismo, que se aprestaba a resistir los embates de las fuerzas antinacionales como en la actualidad que usurparon el poder mediante el golpe sinárquico (1966 y 1976) de 1955. Fue si incansable tarea de enlace con los Comandos de Exiliados y con los núcleos de la Resistencia Peronista, en el interior del país, mediante correspondencia personal, lo que posibilitó el esclarecimiento de muchos peronistas que flaqueaban en momentos de crisis como ahora, o el desenmascaramiento de los venales y traidores que trataban con los usurpadores gorilas y sus sucesores “seudo-democráticos” en el gobierno.

Una pieza verdaderamente reveladora es la carta confidencial que remite al dirigente sindical ANDRÉS FRAMINI, el 30 de septiembre de 1966 a propósito del perfil político de la “Revolución Argentina”, con ONGANÍA a la cabeza. Su claridad para analizar la conjunción de fuerzas que dieron origen y sostuvieron ese gobierno antinacional – claridad que nos permite ponderar nuestra actual situación política con los KK – y la persistente acción política confusionista y antinacional que desarrollan algunos personajes mencionados, nos induce a publicarla íntegramente, para conocimiento de todos los argentinos patriotas. Que cada uno saque sus propias conclusiones.

JUAN PERON – CONFIDENCIAL

Madrid, 30 de septiembre de 1966
Señor DON ANDRÉS FRAMINI
Buenos Aires.

Mi querido amigo:

He recibido su nota del 25 de agosto pasado que me llega con retardo porque, según me dice PALADINO que me la trajo, REMORINO que debía haber viajado hace un mes, se ha enfermado con uno de los tantos dolores que la vejez produce. Le agradezco la excelente información en ella contenida como asimismo su amable saludo que retribuyo con mi mayor afecto. ISABELITA me encarga asimismo que le haga llegar sus afectuosos saludos y sus mejores deseos.

Es indudable que esta dictadura militar en nada difiere a las otras que hemos conocido como no sea en la clase de desatinos que cometen. Yo considero que, como dicen los chilenos “ya están para el gato”. No podía ser de otra manera, porque si emplean los mismos procedimientos de sus antecesores, los resultados no podrán ser diferentes. Éstos, que han llegado por la fuerza, no se percataron que ésta de nada les servirá para gobernar; lástima que cuando se den cuenta de eso, estarán ya perdidos y cuando estén perdidos no los salvará ni los santos. Es claro que será el país el que ha de sufrir las nuevas consecuencias de este otro ensayo de “salvadores de la patria” y el Pueblo el que ha de pagar los platos rotos con dolor, hambre y sacrificios de todo género que será lo que han de pedirle en última instancia, a cambio de que los culpables de todo este desastre sigan cada día mejorando su situación económica y charlando de cuestiones que ni les interesan ni entiendan ni medio. Cuando uno ve estas cosas comienza a pensar en todo menos en perdonar a la canalla que preconcebidamente ha provocado el caos y que no debe seguir con la cabeza pegada al cuello.

El asunto de la C. G. T., según mis noticias, no anda. Frente a la situación del Peronismo gremial y las alternativas que se presentan en la formación de esta Central Obrera, creo que ha llegado el momento de reflexionar seriamente, es especial, en cuanto se refiere a la unidad peronista, porque entre tanto sigamos divididos y enfrentados nada serio ni trascendente podremos intentar en defensa de la realidad gremial y social del país. Las divisiones entre peronistas, por graves y profundas que sean, deberían ser superadas cuando se tiene un enemigo al frente al que hay que dedicar todo el esfuerzo de la lucha, porque una trenza de dirigentes por importante que sea no puede malograr el esfuerzo de veinte años de sacrificios.

Los dirigentes gremiales que mantengan una posición justa, que no estén influenciados por apetitos personales o intereses de círculo, ni sean divisionistas a ultranza, tienen posibilidad de trabajar para que las cosas se arreglen, para hacer triunfar la realidad, que no puede ser otra que a una masa peronista corresponda una C. G. T. del mismo carácter. Una división insana y deshonesta ocasionada por intereses inconfesables no puede desvirtuar esa realidad. Nada podría explicar, ni menos justificar en el futuro, cuando llegue el momento de de rendir cuentas al Pueblo, una situación que palmariamente demostrará que los dirigentes peronistas, cualquiera fuera el grupo en que actuaran, no hubieren sabido estar a la altura de su misión por haber carecido de la grandeza que debe ser atributote todo dirigente.

Como habrá podido comprobar, mis predicciones y consejos no han estado desencaminadas de cuanto le decía en mi carta hace algún tiempo. Yo esperaba que las cosas ocurrieron como han subido porque tenía mis informaciones, y espero que la situación actual sea la más cómoda y conveniente para encarar el futuro sin incertidumbre que veo que reina en todos los ambientes actuales tanto sindicales como políticos. Una actitud políticamente retenida es lo que correspondía a este período en el desgaste se realizará a costa de los que jueguen una partida en la que sólo puede haber acciones negativas para el predicamento de los dirigentes. El compañero ALONSO ha recibido una tarea difícil que espero la realice sin jugarse más de lo preciso porque la simulación de una actitud no puede engañar a todos. En cuanto a los dirigentes que son llamados por ONGANÍA todas las semanas, deben llevar a la reunión la enumeración de todas las cuestiones que se les ocurra, hasta abrumarlo con problemas que él ni entiende ni tiene interés, pero que servirán para hacerle ver que los dirigentes saben lo que quieren y están dispuestos a luchar por conseguirlo. En tanto, creo que los dirigentes peronistas del sindicalismo, deben de presentar sus demandas gremiales para sacar ventajas del tratamiento preferencial que parece dispuesta la dictadura militar acordar a los gremios. Es el momento de pedir, no sólo para obtener, sino también para comprobar el grado de sinceridad de los ofrecimientos anteriores. No creo que quede mucho tiempo para esto porque pronto la dictadura ha de mostrar las uñas pero, por ahora, en el tomar no puede haber engaño.

Sobre la tarea de captación con que se amenaza al peronismo por parte de la dictadura debe tenernos sin cuidado. Mientras los dirigentes sean leales hay que seguir el juego, veremos hasta que cuándo les llega. Si se trata de dirigentes desleales, en el pecado llevarán la penitencia, porque el fracaso a que la dictadura está abocada, les envolverá también a ellos. Este es un juego muy difícil en el que no sólo hay que ser buen jugador sino también hay que tener una prudencia extraordinaria: hay que considerar que se trata de un poder sinárquico mantenido por un “entourage” en el que se mezcla el “jesuitismo” de ONGANÍA, con la masonería de BUSO, el judeo-marxismo de FRONDIZI con el liberalismo estúpido de los demás. Todos ellos enfrentados a la línea nacionalista de las fuerzas armadas que comienza a alborotarse impulsada por los disparates gubernamentales que, en algunos casos se cometen por incompetencias de unos pero en la mayoría de los casos, por los intereses de otros. A todo esto hay que sumarle las ambiciones de los OSIRIS VILLEGAS y otros y se tendrá en claro panorama de la quilombificación dominante.

¿Cuál será el resultado de todo esto? Es difícil de prever desde ahora pero, lo que sí se puede ir afirmando es que a nada bueno puede conducir. Hasta ahora, posiblemente, habrá habido muchos de nuestra misma gente que creía en la posibilidad de éxito de la dictadura militar y su famosa “Revolución Argentina”. Yo jamás creí en ello porque conozco el oficio y ya he dirigido una revolución verdadera y calibrado a los hombres que se habían elegido para realizarla. Yo sé lo que cuesta preparar una revolución comenzando por armar un equipo para la concepción con hombres capacitados y además, adoctrinados; con el que se debe planificarlas cosas y cómo luego aun queda el rabo por desollar: la ejecución, es preciso contar con los equipos de ejecución no menos capacitados y adoctrinados. Así y todo, cuando se llega al lanzamiento del plan, se verá que muchas cosas se han omitido y hay que improvisar para que, cuando comienza la ejecución real y descentralizada, se llegue a la conclusión de que lo difícil de un Gobierno no es hacer el bien, sino impedir que los demás hagan el mal. Cuando pienso que estos “pajaritos en polenta” han caído como peludo de regalo y creen que van a poder realizar el “catálogo de la felicidad” leído por ONGANÍA en rueda de prensa, me dan ganas de llorar, no por ellos sino por el país.

Usted comprende, querido FRAMINI, que frente a todo esto y muchas otras cosas, nada podemos aun jugar en definitiva ni en lo político ni en lo sindical, como no sea la necesidad de conseguir y mantener a “todo trapo” la unidad y solidaridad – peronista que, solas, nos hicieron triunfar antes contra la violencia gorila, la insidia de la “integración” frondizista, y el divisionismo de ILLÍA.

Ante la actual situación provocada por la dictadura militar, las cosas no cambian., porque se trata de una continuación de la acción gorila de 1955 en la que los personeros de esa dictadura están demostrando que se trata de los mismos perros aunque lleven distintos collares. Si el enemigo no ha cambiado, es preciso que pensemos que lo que nos dio entonces buen resultado, también puede dárnoslo nuevamente. Todo gira alrededor de alcanzar la unidad, la organización y la preparación mediante un trabajo inteligente y no prepotente. Si es preciso hay que negociar lo que sea negociable con la finalidad de posponer las soluciones definitivas para cuando haya llegado un momento menos peligroso que el actual. La trenza de VANDOR ha sido desontada en lo fundamental: ya en el sector político puede considerarse destruída y en el sindical se está en el camino de lograrlo, pero con todo, no es posible considerar que haya terminado. Para lograr este objetivo hay que entrar en un tira y afloja que si se lo realiza con habilidad puede ser la carta de triunfo.

Yo no soy partidario de la violencia en los procedimientos ni de los enfrentamientos irreparables en ninguno de los aspectos del manejo político, porque la fuerza sirve en algunas ocasiones pero en otras es completamente contraproducente y los enfrentamientos entre compañeros sirven algunas veces para depurar pero en otras ocasiones solo sirve para debilitarse y perder frente a lo verdaderos enemigos que son los que hay que contemplar con mayor atención. Es el caso actual. Yo comprendo que ALONSO esté en una tesitura irreconciliable porque ha jugado una cuestión también personal, pero nosotros debemos ver esto con ojos más realistas. No quiero decir que haya que ceder nada ante las pretensiones de VANDOR pero, fuera de él, se puede hablar con muchos dirigentes que, aun perteneciendo a las “62 vandoristas” estarán dispuestos a cumplir lo que se les diga desde acá. A ellos hay que recurrir a fin de no de no hacer más tempestad.

Bueno amigo FRAMINI. Usted me entiende; sería necesario aconsejar a ALONSO de manera que se cierre sobre la banda en forma que resulte perjudicial a los verdaderos fines que deben perseguirse en la formación de una nueva C. G. T. que, por sobre todas las cosas, deben ser peronistas en lo esencial. Yo no tengo ninguna confianza en la palabra de los Independientes y jamás los preferiré a los peronistas que, malos o buenos, han sido y siguen siendo peronistas. El que en política no está inclinado a olvidar termina por quedarse solo y el que no está inclinado a perdonar es mejor que no se meta en esa actividad. Todo tiene su solución y solo es cuestión de encontrársela: es lo que me interesa en este momento.

Le ruego haga llegar mis más afectuosos saludos a todos los peronistas y, en especial, a los compañeros textiles.

UN GRAN ABRAZO.

JUAN PERÓN

Editó Gabriel Pautasso
Diario Pampero
Nº 70 Cordubensis

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lunes, noviembre 17, 2008

El nacionalismo de Rosas



Rosas y sus adversarios

El vasto silencio de los historiadores unitarios ha sido roto por el doctor LAVALLE COBO, que no es historiador. El silencio, pues, se prolonga detrás de él, en las sombras de la historia oficial: y el doctor LAVALLE COBO se lanza solo, en una carga de caballería que, como alguna de su vehemente antepasado, es una carga en el vacío: fuera del campo de batalla. Esto será lo que procure demostrar aquí, reprimiendo, a mi vez, cualquier “virulencia patriótica” y con el respeto y la simpatía que por tantas razones, directas e indirectas, me merece el doctor LAVALLE COBO.
Yo tampoco soy historiador, y esto bastaría a excluirme del debate, a no mediar aquel silencio, que también a mi me habilita para ensayar, aunque con “pluma vacilante”, la defensa del General ROSAS. Tarea en cierto modo fácil, para quienes no han aprendido en los textos clásicos a ignorar la historia –y hasta la geografía – de su país, y escaparon al peligro de obscurecer en ellos para su visión del pasado. Somos muchos, así, y los que estamos aligerados de fantasmas y en actitud de comprender, dentro de las limitaciones naturales de cada uno, el sentido de hombres y acontecimientos desfigurados en las crónicas por los protagonistas de una lucha que ellos mismos nos contaron.
Curiosos de otros libros y documentos, el azar de la lecturas nos llevó a comprender, con asombro, primero, y con irritación después, que en el relato de este episodio, en la explicación de aquél motín, en la semblanza de tal personaje o en la definición d tal partido, los cronistas no habían respetado la verdad: con lo que perdieron: con lo que perdieron ellos nuestro respetado. Descubrimos que no era indispensable ser eruditos para averiguar que hasta la versión del movimiento de Mayo nos había sido falsificada; que la verdadera independencia nacional fue proclamada por los montoneros del año 20. “contra” el Congreso de Tucumán, y las veleidades monárquicas de los directoriales unitarios; que la Banda Oriental, escarnecida durante años por ciertos hombres de Buenos Aires, había sido “entregada” a los portugueses, en acuerdo secreto con Inglaterra, y que, después de Ituzaingó, nos separó definitivamente de ella la acción de RIVADAVIA y sus agentes diplomáticos, quienes respondían a las exigencias apremiantes de CÁNNING, contra la política argentina de DORREGO; que LAVALLE, instrumento ciego en manos ocultas, fusiló a DORREGO sin justicia, sin autoridad, sin proceso y sin discernimiento, en un arrebato de granadero, y que las luchas sobrevivientes entre unitarios y federales, “europeístas” y “americanos”. “civilización”, “civilización” y “barbarie”, no representan sino las maquinaciones y arterías de los extraños para romper la unidad del antiguo Virreinato, crear cuatro países débiles en lugar de uno fuerte, oponer la influencia del Brasil a la nuestra en Sud América, consolidar el dominio inglés en el Río de la Plata y sustituir con el tiempo la población nativa – los gauchos de MARTÍN FIERRO – con los inmigrantes desarrapados – “JUAN SIN ROPA” – y analfabetos, que también representaban la “civilización” de Europa.

LOS UNITARIOS

El nacionalismo de ROSAS se define, ante todo, por su oposición a los unitarios, quienes desde 1812, con RIVADAVIA frente a ARTIGAS, hasta después de Caseros, estuvieron siempre al servicio, más o menos deliberado, de aquel plan de dominación extraña. Al juzgar la conducta de sus jefes de las logias secretas, cabe pensar, en su excusa, que les faltaba el sentimiento de lo nacional. No lo traicionaron, porque no lo tuvieron. Para los más caracterizados entre ellos, ser argentino era ser porteño, y ser porteño era un fenómeno de cultura personal, rara vez logrado en sus filas, porque, la verdad dicha, todo el partido unitario no produjo una docena de espíritus verdaderamente cultos. Los más ilustrados, los más famosos hoy, eran literatos y poetas, que, a títulos de cuales, pretendían erigirse en los supremos legisladores de la nacionalidad. En cualquier caso, fueron extraños al país, cosa que tardaron en descubrir, pues por un fenómeno característico de su vanidad, al principio concibieron éste a imagen y semejanza suya y luego, al comprobar la contradicción, dictaminaron que el país estaba equivocado. Vivieron mirando a Europa, de espaldas a la tierra en que habían nacido, de la que se avergonzaban sin ocultaron, como se avergüenzan los guarangos modernos. En el fondo no se sintieron nunca compatriotas del hombre del interior o de las campañas de Buenos Aires o de los arrabales porteños. Lo despreciaron, porque se creían superiores a él, cuando sólo lo eran en algunos aspectos, los de su cultura social y libresca, es decir, lo menos importante en la vida que les había tocado vivir.
En el origen de su política centralista no hay una doctrina – tan pronto eran republicanos como monárquicos – sino un interés de clase o de grupo que aspira a tener un país propio para gobernarlo e imponerle por decreto – o mejor dicho por ley, pues eran legalistas – la cultura “europea”: no española, ni inglesa, ni francesa, nada definido, sino “europea”, así en abstracto: lo único que no ha existido ni podía existir en ninguna parte de Europa. Todo hace creer que confundieron la cultura con las modas de la época y no comprendieron nunca que en la formación de una cultura nacional – de acuerdo al modelo europeo, precisamente – no podía prescindirse de la realidad nacional, el sujeto de la cultura. Pero esta realidad era lo que ellos no aceptaban. Querían rehacerla conforme a sus “ideas”, que habían convertido en ídolos. Y sus “ideas” no hacían de la experiencia, en el mundo que vivían: les llegaban, como las levitas, confeccionadas en otra parte.
La desvinculación de las ideas con la realidad es el caos, la locura. RIVADAVIA, el “visionario”, era ante todo un loco: un loco de la política; su cordura renacía en la vida privada, donde no interesaba a nadie. Sus adláteres – algunos de ellos siniestros por su perversidad sanguinaria – eran también los hombres de las contradicciones y de las incoherencias. Se llamaron UNITARIOS. Pero no admitían que la nacionalidad es una unidad moral que prolonga a través a través de las generaciones, y conspiraron contra la unidad de raza, de religión, de costumbres, de tradiciones, de cultura, en el pueblo argentino. Así confundieron progreso con sustitución, ignorando que solo progresa lo que se perfeccionado en el sentido en el sentido de lo ya es. Y nunca se propusieron el progreso del pueblo argentino, sino su trocamiento en otro pueblo distinto, que no sería hispánico, ni latino ni tendría pasado respetable porque lo habría repudiado. El ideal de los unitarios – que después extremó ALBERDI hasta el absurdo de las “Bases” – consistía en hacer del argentino real un ente tan descaracterizado como las propias imágines con que se sustituían las ideas ausentes. Los hombres de la realidad se levantaron contra ellos y los expulsaron del país. En eso consistía su tragedia de desterrados.
Pero antes habían llevado a la política el desorden de sus “ideas”, convulsionando a las catorce provincias con sus tentativas de predominio ilegítimo. Al aproximarse el año XX, comprobado su fracaso en el gobierno y sintiendo que el suelo temblaba bajo sus pies, creyeron que el país se hundía con ellos, porque ellos eran el país, y pidieron el Protectorado de Inglaterra o mendigaron en España o Francia - ¡y hasta en Suecia! – un monarca extranjero. Repudiados, con la Constitución de RIVADAVIA, que era su obra maestra, utilizaron a LAVALLE sublevado para iniciar la guerra civil. Cuando el orden se salvó con ROSAS, conspiraron contra el orden, siempre a la zaga de los extranjeros, para aquí “la influencia de Francia”, o para desmembrar la nación, después declararla disuelta, o para entregar los ríos interiores al dominio internacional, o para garantizar en forma en forma perdurable la independencia de las antigua provincias segregadas.
¿Traidores? La palabra es terrible y desagradable de aplicar, si no es en un sentido metafórico. Preferible es creer que FLORENCIO VARELA, por ejemplo, llegó a ser un desarraigado sin patria, ciudadano de una República inexistente, que había perdido en el exilio cualquier resto de solidaridad con los hombres de su tierra, No olvidemos, por lo demás, que con los unitarios militaron algunos guerreros de la Independencia y que un patriota como MARTINIANO CHILAVERT siguió también la política de Montevideo, hasta descubrir su entraña, antes escondida a sus ojos, que no eran de lince. ¿Cuántos habrán estado en la misma situación de engañados? El General PAZ rechazó el proyecto de separar a Entre Ríos y Corrientes de la Confederación Argentina que sometió VARELA para su aprobación. Pero ese mismo rechazo de PAZ, la sorpresa de CHILAVERT y los escrúpulos que más de una vez confesó LAVALLE antes del 40, prueban que el fondo de la conspiración unitaria era sombrío y que convenía mantenerlo oculto. Esa gente no “procedía a la luz del día”, como cree el doctor LAVALLE COBO.
En general, y aunque nos cueste recocerlo a los que también somos sus compatriotas, podemos decir con verdad que esa política que consistió, desde sus comienzos, en negar al país, y concluyó conspirando contra su integridad territorial, era en sí misma una traición a los hombres de la Conquista y de la Revolución. Era una traición a la historia, a los antepasados: una traición de los hijos a los padres.

NOTA:
Estos párrafos selectos pertenecen a una de las obras del escritor ROBERTO DE LAFERRÈRE, una pasión argentina. Se trata del “El Nacionalismo de ROSAS”, capítulo I. ROBERTO de LAFERRÈRE fue un digno exponente de la generación que actúo entre las décadas del 20 y 30, cuando los cambios operados en el mundo repercutieron en nuestra patria.
Nació en Buenos Aires el 10 de enero de 1900, hijo del escritor y político GREGORIO DE LAFERRÉRE y de TEODOSIA LEGUINECHE EZCURRA, descendiente ésta de la familia de la esposa del Restaurador. Sus antepasados lucharon contra los invasores ingleses, en la guerra de la independencia y en las luchas civiles.
Este ilustre patricio falleció el 31 de enero de1963. Perteneció a la generación fundadora del Instituto de Investigaciones Históricas Juan Manuel de Rozas en 1938. La obra que hemos resumido es “El nacionalismo de Rosas”, editorial Haz, Buenos Aires, 1953

Editó Gabriel Pautasso
Diario Pampero
nº 69 Cordubensis

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viernes, noviembre 14, 2008

Rosas y la “izquierda nacional”


Deum, sanctos, parentes colere. (Honrar a Dios, a los santos, a los padres).

El marxismo criollo siempre adoptado una posición francamente adversa al Revisionismo Histórico y a la figura cesárea de ROSAS.

Basta recordar para ello, las difundidas obras de RODOLFO PUIGGROS: “La herencia que ROSAS dejó al país” (1940) y “ROSAS el pequeño” (1943), o las opiniones vertidas por otros escritores izquierdistas en la revistas porteñas “Argumentos” y “Nosotros”, o en los periódicos “Orientación” y “La Vanguardia”, del socialismo, durante las décadas de 1940 y 1950.
El marxismo seguía en este sentido, la interpretación LIBERAL de la historia argentina, y se daba así la aparente paradoja de que conservadores y socialistas, o comunistas, anarquistas o demoprogresistas, veneraran sin rubor los mismos próceres, servidores de Su Majestad Británica, a quien por distintos motivos todos estaban ligados.
Pero en los últimos años, ya más de una década, esta actitud hostil, que aún subsiste para la mayoría de los grupos marxistas, ha sufrido una marcada evolución, principalmente en el sector denominado trotzkysta que, paralela o consecuentemente con su aproximación, en el orden político, al movimiento nacional, ha modificado su apreciación con respecto a ROSAS y a su época.
Ya en 1949, un conspicuo miembro de esta secta, el periodista JORGE ABELARDO RAMOS, en su libro “América Latina, un país” (cap. “ROSAS: una política nacional en el Río de la Plata”, - que mereció en su oportunidad un agudo comentario de JOSÉ MARÍA ROSA (véase Revista del Instituto JUAN MANUEL DE ROSAS, º 15/16, 1951, p. 180/7) – inició una nueva concepción de la historia marxista del revisionismo histórico clásico. A este atisbo, le siguieron de inmediato otras manifestaciones, hasta culminar con los recientes pronunciamientos de EDUARDO B. ASTESANO: “ROSAS, bases para un nacionalismo popular”, y JUAN JOSE HERNÁNDEZ ARREGUI: “La formación de la conciencia nacional” (cap. “El revisionismo histórico”) y sgtes.), ambos publicados en este año. Pero todos, claro está, situándose desde un ángulo ideológico comunista, en una visión cercenada de toda dimensión religiosa, átea, con enfoques puramente materialistas, económicos; como corresponde, por otra parte, al materialismo dialéctico.
La realidad es que estos comunistas de la IV Internacional (HERNÁNDEZ ARREGHI afirma no serlo), que han dado en denominarse a sí mismos: “IZQUIERDA NACIONAL”, han comprendido el significado de ROSAS, y lo que es más, su arraigo definitivo en la masa popular, debido a la prédica revisionista, facilitada por el proceso histórico de la Revolución Nacional iniciado en 1945 y hoy inconcluso; y quieren servirse de él, como nuevo y eficaz instrumento de penetración en la clase trabajadora, así como antes, negándolo, lograron sus “parientes ricos” de la III Internacional, hacerse simpáticos a la burguesía liberal.
Para comprender mejor esta evolución, es preciso tener presente que hoy, el comunismo concibe al legítimo esfuerzo de los pueblos sometidos en su lucha por la “liberación nacional”, como una etapa intermedia entre el capitalismo y el colectivismo internacional. HERNÁNDEZ ARRIGUI, en su obra citada, lo dice claramente: “en la Argentina del presente, el nacionalismo de derecha se ve compulsado a reconocer la presencia de las masas como actoras de la historia, y el comunismo el hecho de que esas masas, antes de que esas masas, ante que nada, encuadran su lucha en un marco nacional, AUNQUE EL DESTINO DEL PROLETARIADO SEA INTERNACIONAL” (p. 448, el subrayado es nuestro).
Sin embargo, al margen de justificadas prejuicios, se debe entender bien que esta evolución no nos molesta en cuanto suponga la modificación de una postura equivocada, por una comprensión leal y honesta de nuestro pasado, tal como fue, sin parcelamientos; pero sí, desde el momento en que pretenda desconocer la raíz secular del ser nacional, actualizando solamente aquellos brotes que quedan injertarse dentro de una ideología importada, para servicio de sus fines, en última instancia, confesadamente internacionalistas.
Y no sólo los trotzkystas han evolucionado en su apreciación sobre ROSAS, sino también en mayor o menor medida -, otros comunistas provenientes de distintos sectores: RODOLFO PUIGGROS, ya citado, notorio disidente del Partido Comunista, hoy ya no es mismo de 1940 (¡¡), v. g.: “Historia crítica de los partidos políticos argentinos” (1956); y en HÉCTOR P. AGOSTI, por el contrario, leal servidor del Partido, a través de sus últimos libros: “Nación y Cultura” y “El mito liberal”, apunta una nueva concepción histórica aledaña al revisionismo. También es el introductor en 1948 de ANTONIO GRAMSCI.

ROSAS, cuyos méritos singulares de HEROICO DEFENSOR DE LA SOBERANÍA NACIONAL, CONQUISTADOR DEL DESIERTO, FORJADOR DE LA UNIDAD DEL PAÍS, RESTAURADOR DEL ORDEN TRADICIONAL y CAUDILLO DE LAS MASAS PROLETARIADAS, ha reivindicado el revisionismo para las nuevas generaciones argentinas; ha pasado a ser, para los comunistas de la izquierda nacional, privativamente, - subrayando el primero y el último de los atributos señalados - , EL DEL NACIONALISMO POPULAR, ANTIOLIGÁRQUICO y ANTIIMPERALISTA, pero no con sentido cristiano, acorde con nuestra tradición, como es cierto y ya lo han señalado con anterioridad a estos rezagados “descubridores” izquierdistas, escritores como CARLOS IBARGUREN (Juan Manuel de Rosas, 1930); JUSTO DÍAZ DE VIVAR (Las luchas por el federalismo, 1936); MANUEL GÁLVEZ, (Vida de Juan M. de Rosas, 1939); JUAN PABLO OLIVER (Política económica de Rosas, en Rev. del Instituto nº 4, 1939); HÉCTOR A. LLAMBÍAS (Rosas restaurador, en Rev. Del Instituto nº 5, 1940); VICENTE D. SIERRA (Rosas, el marxismo y la política contemporánea, en Rev. del Instituto, nº 5, 1940); JOSÉ MARÍA ROSA (Defensa y pérdida de nuestra independencia económica, en Rev. del Instituto nº 8, 1941; etc., sino con sentido materialista y ateo, despojado de toda inspiración superior y trascendente.
Es preciso, pues, estar prevenidos contra esta progresiva conversión de los intelectuales comunistas y marxistas, trotzkystas, que conduce a una nueva deformación de nuestra historia, que juzgamos mucho más peligrosa que la falsificación de la historia liberal, ya superada, puesto que aprovechándose de todo el acopio documental y expositivo realizado por meritorios y estudiosos del REVISIONISMO, amenaza desvirtuar sus conclusiones rigurosamente científicas, con torcidas interpretaciones que, aunque a veces sugerentes de nuevas perspectivas, pueden resultar intencionadamente demagógicas. Otro trabajo esclarecedor es el de ENRIQUE UNDIANO, “RAMOS y el REVISIONISMO MARXISTA”. Y el sobresaliente de MARIO NADDEO en la Rev. del Instituto de Investigaciones Históricos JUAN MANUEL DE ROSAS, nº 22, Buenos Aires, julio-diciembre de 1960.

CONSECUENCIAS:

En un libro de ANTONIO CAPONNETTO, “Hispanidad y leyendas negras – La Teología de la Liberación y la Historia de América”, Ed. Cruzamante, Buenos Aires,
1989, 220 págs., nos deja un sugerente conclusión: lo del marxismo bolivariano, responde a una afirmación de JORGE ABELARDO RAMOS sobre la que ha reparado BLAS PIÑAR LÓPEZ. Consiste en superar la idea de nacionalidad e integrar los Estados de América en una CONFEDERACION SOCIALISTA, siguiendo el camino histórico de los grandes modelos interamericanos. En tal sentido, “la tarea de BOLIVAR pasa a los discípulos de MARX. Éstos no podrán realizarla sin la tradición de BOLIVAR, sin remontar el confuso río de la historia, a fin de revelar la unidad profunda de su corriente y tocar con la inteligencia su sólido lecho” (Cfr. RAMOS, JORGE ABELARDO: El Marxismo de Indias. Ed. Planeta, Barcelona, 1973)…De allí, las diversas tesis sobre el SOCIALISMO NACIONAL, la PATRIA SOCIALISTA, el SOCIALISMO CRIOLLO, la IZQUIERDA NACIONAL y el LATINOAMERICANISMO TERCERMUNDISTA. (pág. 173).

Ahora año 2008:
El socialismo del siglo XXI: HUGO CHAVEZ, FIDEL CASTRO RUZ, RAUL CASTRO RUZ, CORREA, IVO MORALES, LUGO, BACHELET, DANIEL ORTEGA, VÁSQUEZ, LULA, etc., etc.

Jorge Abelardo Ramos = Almada, Jacinto; Almagro, Víctor; Mambrú; Sevignac y Rodolfo Puiggros = Rodolfo Del Plata. Eran los nombres de encubrimiento (nombres de guerra revolucionaria) de los dos representantes de la Izquierda Nacional para politiquear en actividades extracurriculares (¿?) durante las décadas del 30 en adelante. El testimonio lo extraemos del libro de HORACIO TARCUS: “DICCIONARIO BIOGRÁFICO de la IZQUIERDA ARGENTINA (1870-1976”, Emecé, Buenos Aires, 2007, 735 págs. y donde se exponen otros nombres y otras circunstancias. Excelente para saber que hicieron los “próceres” del comunismo cipayo (1880-2008).

“UNA SALUS VICTIS, NULLAM SPERARE SALUTEM”. (VERGELIUS)

“TOTI ARGENTINAE IMMINET” (amenaza a toda la Argentina).

Editó Gabriel Pautasso
Diario Pampero
nº 3 Cordubensis
Córdoba, 14 de noviembre del Año de 2008

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jueves, noviembre 13, 2008

Plegaria de la Gran Duquesa Olga (1918-2008: 90 años)

PLEGARIA DE SU ALTEZA IMPERIAL LA GRAN DUQUESA OLGA,
ASESINADA EN EKATERINBURGO, SIBERIA, EL 17 DE JULIO DE 1918,
CON TODA LA FAMILIA IMPERIAL DEL ZAR DE TODAS LAS RUSIAS, SU ALTEZA IMPERIAL NICOLÁS II ROMANOFF.

* Plegaria escrita en Tobolsk. Trasmitida por la CONDESA HENDRIKOFF, asesinada después por los bolcheviques (comunistas). Traducido al francés por M. BOTKINE, ex ministro de Rusia, hermano del doctor BOTKINE, asesinado con el ZAR NICOLÁS II (1894-1918) y de la Emperatriz ALEXANDRA y sus hijos.

Danos, Señor, paciencia
En estas horas llenas de amargura.
Nos cerca despiada en su demencia
Frenética la plebe, y ya con dura
Mano el verdugo apresta la tortura.

Danos la fuerza, Señor Omnipotente,
Para dar el perdón, aunque anegada
Se ve el alma de oprobio; y mansamente
Llévanos a tu cruz ensangrentana.

Nos cerca el enemigo en lo más recio
De deshecha tormenta,
Y somos su irrisión y su desprecio.
¡Oh, piadoso JESÚS!, salva y alienta
A quien tan solo va entre tanta afrenta.

Tú, que todo lo puedes,
Conforta con tu mano poderosa
Nuestras almas cogidas en las redes
De la angustia y terror que las acosa.

Del sepulcro entreabierto
Roza ya nuestra frente el soplo helado;
Va hacia la muerte el pecho confortado
Con tu poder, y con tu amor cubierto.
Haz que la voz de su latir ya incierto
Perdone con amor de Ti imitado
Y ore por quien nos odia despiadado.

El historiador LEÓN DE PONCIS en su obra “Las fuerzas secretas de la Revolución FM – JUDAÍSMO”, Ediciones Fax, Madrid, 1928, 263 páginas, nos dice en su prólogo:

“Asistimos en la actualidad (año 1928) a un inmenso movimiento revolucionario, cuyos orígenes hemos de buscar en la Revolución francesa de 1789.
Este movimiento se ha generalizado por toda la Tierra, tiene profunda significación y extraordinaria importancia, pues amenaza acabar con la civilización.
La suerte de la humanidad de él depende. Debemos poner, por consiguiente, todo interés en conocer sus causas y sus consecuencias, para de este modo saber a dónde vamos.
Pero entre las fuerzas revolucionarias existen dos que, aunque ocultas e ignoradas de muchos de ellos, no son de menor importancia.
La Francmasonería y el Judaísmo.
Esta son las dos fuerzas que nos proponemos dar a conocer. El fin de esta obra no es aportar documentación inédita sobre el tema, sino exponer y resumir el conjunto de la cuestión al lector que quiera enterarse de la materia”. (página inicial).

Otro historiador-periodista SERGIO DE CHESSIN, nos acerca el testimonio del EMPERADOR-ZAR NICOLÁS II.
“Durante ayer y hoy – interrumpió el zar – he reflexionado mucho, y estoy decidido a abandonar el trono. Hasta las tres de la tarde creí que lo más oportuno sería abdicar a favor de mi hijo. Pero luego me he convencido de que me falta valor para separarme de él…”. (pág. 41).

Y después de una pausa, con la voz siempre sosegada, segura, añadió: “Creo que ustedes se harán cargo de esta flaqueza mía”. Hasta aquí SERGIO DE CHASSIN, en su obra “La locura roja – Aspectos y escenas de la revolución rusa (1917-1918)”, traducción de Gaziel, 2ª edición, Seix y Barral Editores, Barcelona, 1921 Librería Subirana, Barcelona, 1921, 326 págs.

Finaliza el autor citado: “LO MÁS EXTRAORDINARIO DE LA CAÍDA DE NICOLAS II FUE LA INDIFERENCIA ABSOLUTA CON LA ACOGIÓ EL PUEBLO, EL MISMO PUEBLO QUE, POCOS DÍAS ANTES, PARECÍA VENERAR AL MONARCA”. (pág. 45)

Editó Gabriel Pautasso
Diario Pampero
nº 79

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lunes, noviembre 10, 2008

10 de Noviembre 1834 – 10 de noviembre - 2008: Día de la Tradición


JOSÉ HERNÁNDEZ nació el 10 de noviembre de 1834 en el hogar formado por los jóvenes esposos RAFAEL HERNÁNDEZ e ISABEL PUEYRREDÓN, quienes vivían en el caserío de Perdriel, hoy partido de San Martín, en casa de VICTORIA PUEYRREDÓN, hermana de ISABEL y familiarmente llamada mamá Totó.
Fue bautizado el 27 de julio de 1835, en Buenos Aires, con el nombre de JOSÉ RAFAEL.

LA DIPUTACIÓN POR LA CAPITAL

Fue este diario el primero que publicó la lista de candidatos probables para Diputados al Congreso por la Capital.
En esa lista figuran los nombres de los Señores MIGUEL NAVARRO VIOLA, NICOLÁS CALVO, EXAQUIEL PAZ, JOSÉ HERNÁNDEZ y otros que reputábamos dignos de ser presentados de la Capital de la República en el Parlamento.
El Comité Central ha sido consecuente con nuestras opiniones, previsiones y deseos al proclamar los mismos ciudadanos que hace veinte días designábamos.
Una excepción debemos reprochar al Comité, no como agravio a nuestras opiniones, sino a la del pueblo, de la que hemos sido legítimos intérpretes, y es la postergación de la candidatura del Sr. D. JOSÉ HERNÁNDEZ.
Son pocos, muy pocos, los hombres públicos, que con mejores títulos, más honorabilidad y más competencia que HERNÁNDEZ puedan ir a ocupar un asiento en el Congreso, que hace muchos años que debía haberlo ocupado para haberlo ocupado para utilidad y honra del país.
Los antecedentes políticos de Don JOSÉ HERNÁNDEZ no son de hoy, hace veinte años que viene militando en la mejor causa, sin defeccionar un día, sin desviar un paso en el norte de su carrera política.
En la última discusión que vino a suscitarse con motivo de la Capital de la República, fue el Sr. HERNÁNDEZ el que descolló por sus ideas, su palabra, su influencia personal y la autoridad de su persona.
HERNÁNDEZ ha disipado nubes del horizonte, preocupaciones de la conciencia y prevenciones del espíritu.
Lo hemos oído en las notables sesiones de la Legislatura de Buenos Aires, en sus discusiones en los círculos sociales y en sus conversaciones familiares.
La solución del grave problema le debe mucho a HERNÁNDEZ, como le deben otros incidentes ulteriores a que ha contribuido con entusiasmo y desinterés; de ahí están las actas de las sesiones de dos años de la Legislatura en que dominan sus ideas sensatas, sus aspiraciones nobles y la influencia de su simpática persona.
Como escritor es singular; sus obras se leen en todos los ámbitos de la República; sus versos son citados por los más eminentes literatos en sus obras maestras y cantados en las payadas del gaucho en la pulpería; son la lección moral en la escuela, la tradición narrada en el hogar, la rapsodia popular en el festín y la máxima sentenciosa en la hora del castigo; son el consuelo del viajero al través de la Pampa y el fantasma zumbador en las horas terribles de la pesadilla del criminal.
JOSÉ HERNÁNDEZ como inteligencia, como ciudadano laborioso, como trabajador incesante del progreso, como orador, como hombre honrado, simpático y popular debe ir al Congreso.
No comprendemos ciertas aberraciones en hombre que se abrogan el derecho de dirigir la opinión; ni comprendemos tampoco esa oscuridad en la conciencia y esa docilidad en la voluntad del pueblo, para obedecer a sugestiones tan contrarias a la justicia y a sus propios intereses.
Nuestras palabras puede no significar nada, pero que conste que como uno de los tantos órganos de la opinión, no somos cómplices en la injusticia que se hace con el Sr. HERNÁNDEZ; su persona es casi una necesidad en el Congreso y ya lo conocerán el pueblo y el Gobierno, cuando se busquen en el seno del Parlamento hombres de ciencia especial y de honradez a toda prueba.
Si la forma genuina y constitucional no estuviese subvertida por unos cuantos, si el pueblo llegase a los comicios su idea y voluntad propia, HERNÁNDEZ sería elegido por unanimidad absoluta, porque no hay quien no lo quiera y estime, salvo cuatro ambiciosos. –
(Las Provincias, edición del 2 de febrero de 1882. Buenos Aires), de FERMIN CHAVEZ, “José Hernández”, 2ª edición, volumen 1, Editorial Plus Ultra, Buenos Aires, págs. 30, 213, 215.

EL “MARTIN FIERRO”

El poema gauchesco MARTÍN FIERRO, obra maestra en su género, es una de las cumbres de la literatura argentina, y consagrada como valor universal. Sin embargo, su más sólido precio es el de “testamento y mandato político de la argentinidad”. Su timbre específico es el llanto varonil de un pueblo, de un ser nacional vencido, pero no domeñado. El clamor contra un crimen casi consumado, pero que no pudo matar a la víctima.
El asesinado era el pueblo argentino, pero su alma vivía y se manifestó en el poema confiando en la Divina Providencia, a la espera de la Resurrección.
En Caseros-Monte Palomar fue vencida la Argentina, y en seguida comienza su tarea, impuesta por los vencedores, de transformar al pueblo, para alejarlo de Dios y entregarlo a lo material. El pueblo se resiste, y el alma de la resistencia está en lo gaucho. Es entonces cuando MITRE y SARMIENTO optan por destruir al criollo. La persecución es atroz, y cuando cae el último montonero (FELIPE VARELA) y toda resistencia armada es imposible, comienza el relato de JOSÉ HERNÁNDEZ. Ha dejado la lanza y el gemir de la guitarra irá acompañando en las sierras y las pampas, en los valles y cuchillas, en los fogones y en las taperas, el relato de la iniquidad:
“Soy guacho”; “Nadie me puede quitar aquello Dios me dio”; “Atiendan la relación que hace un gaucho perseguido”;

Yo he conocido esta tierra
En que el paisano vivía
Y su ranchito tenía
Y sus hijos y mujer…

Explica luego la vida tranquila de la familia criolla y las faenas de campo con que se sustentaban los hogares:

Ricuerdo… ¡qué maravilla…
Cómo andaba la gauchada
Siempre alegre y bien montada
Y dispuesta pa el trabajo…
Pero al presente… ¡barajo!...
No se la ve de aporriada…

Eran los tiempos buenos tiempos de la PATRIA robusta, cuando gobernaba ROSAS, y

El gaucho más infeliz
Tenía tropilla de un pelo…


Pasa después a referirse a la actualidad (de 1852 a 1872, y ahora…):

Estaba el gaucho en su pago
Con toda seguridá,
Pero aura… ¡barbaridad!...
La cosa anda tan fruncida,
Que gasta el pobre la vida
JUIR DE LA AUTORIDÁ;


Y cuenta cómo se efectúa la persecución, para terminar preso, asesinado o de soldado en la frontera, mientras la esposa y los hijos quedan en el abandono, el rancho se convierte en tapera y sus tierras la ocupan los extranjeros.
El origen de los males no lo ignora, y es por esto que en lugar de Gran Bretaña dice INCALAPERRA.
Termina el poema así:

Por ser ciertas las conté
Todas las desgracias dichas:
Es un telar de desdichas
Cada gaucho que usté ve…

PERO PONGAN SU ESPERANZA
EN EL DIOS QUE LOS FORMÓ…


Seis años después publicó la segunda parte, o La vuelta de Martín Fierro, donde relata que con otro gaucho (CRUZ) decide ir a vivir entre los indios salvajes, la vida bárbara de éstos, la vuelta al pago, el encuentro con los hijos y los consejos que les da. En esta parte indica cómo debe proceder quien quiera salvar al pueblo argentino, y confía, como criollo de ley, en el Ser Supremo:

Y HAN DE CONCLUIR ALGÚN DÍA
ESTOS ENRIEDOS MALDITOS…
DIOS HA DE PERMITIR
QUE ESTO LLEGUE A MEJORAR.

Editó Gabriel Pautasso
DIARIOPAMPERO Cordubensis,

Córdoba de la Nueva Andalucía, 10 de noviembre de 2008. Cátedra: Juan Bautista Thorne.

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Coronel Juan Bautista Thorne


Mis arreos son las armas,
Mi descanso es pelear;
Mi cama, las duras peñas;
Mi dormir, siempre velar.


1845 – 20 de noviembre – 2008

ROSAS, TRADICIÓN Y SOBERANÍA

CORONEL JUAN BAUTISTA THORNE


Nació en Nueva York, el 3 de marzo de 1807, su padre Enrique Thorne, ingeniero naval luchó por la independencia de Estados Unidos.
Juan Bautista Thorne conoció Buenos Aires en un viaje de instrucción y siendo cadete de una Escuela de Marinería. Como marino viajó mucho antes de establecerse definitivamente en un país, conoció las principales capitales europeas y hasta residió un tiempo en Brasil.
En 1825 se radicó definitivamente en Argentina, dos años después se incorporó en la Armada de nuestro país en calidad de Aspirante de 1ª. Sobre esta actitud de defender la soberanía argentina, solía afirmar… “soy argentino por simpatía, y por haber adquirido con mi sangre tan glorioso título…”
Entre sus muchos cargos, destinos, combates, heridas y cautiverio que cosechó y sufrió en la agitada epopeya de su vida. Sobre estos avatares solía expresar: “…Llevo en mi cuerpo las severas impresiones del plomo del Brasil, del plomo de la Francia, del plomo de la Gran Bretaña, y estos signos me hermosean a mi vista y estos signos me enorgullecen al contemplarlos…” intentaré reflejar algunos de los más destacados episodios.
Integró la tripulación de la corbeta de Guerra “Chacabuco”; defendió la región de Patagones combatiendo contra los invasores brasileños. En el transcurso de la guerra contra los imperiales cariocas fue herido y hecho prisionero por un lapso de un año en las hacinadas condiciones que le propinaba estar embarcado en un pontón en tan prolongado lapso. Recuperando su libertad a la finalización de la guerra, posteriormente ya libre se dedicó en 1829 al comercio naval.
En 1831 se reincorporó al servicio naval, al comienzo con el grado de Teniente y poco después era designado 2º Comandante del Bergantín-Goleta “General Balcarce”. Combatió a los unitarios en la Banda Oriental (Uruguay) y a las huestes de Lavalle en Entre Ríos.
De regreso en Buenos Aires fue recibido con honores y designado 2º Comandante del famoso Bergantín “Republicano”. En 1833 y como segundo al mando de la Goleta “Margarita” hizo la campaña al desierto a las órdenes del Jefe del ala izquierda de la expedición, Don Juan Manuel de Rosas. Thorne fue el primero que se internó, con su nave, en el extenso brazo del Río Colorado.

La guerra del Paraná

Luego de la Campaña al Desierto fue condecorado y ascendido a Comandante de la Goleta “Sofía”. Entre los años 1834 y 1835 comandó varias naves como la “Gral. San Martín”: “Patriota”; “Sarandí” y “Republicano”.
En 1837 fue enviado a custodiar la isla “Martín García” al mando de la goleta “Manuelita”.
En 1838 al ser atacada la isla por los franceses, Thorne comandó la artillería y la infantería en guerrillas. Junto a su jefe, el coronel Jerónimo Costa, derrocharon coraje y energía para defender la plaza sosteniendo una lucha desigual por desproporción en hombres y elementos que soportaron. La lid concluyó con la rendición de la Isla y la captura de ambos jefes que a su pedido fueron remitidos a Buenos Aires. El Comandante de la Armada francesa, Almte. Hipólito Daguenet tuvo la hidalguía de destacar por escrito, en comunicación a Rosas, el comportamiento de estos valientes.
Poco tiempo después Thorne se tomaría el desquite contra los franceses en las márgenes del río Paraná.
A las órdenes de Pascual Echagüe participó de la victoria en la batalla de Pago Largo, donde cayó muerto el jefe enemigo Genaro Berón de Astrada. En diciembre del mismo año y también con Echagüe al mando, comandó la artillería Federal en la batalla de “Cagancha”, siendo ascendido a Teniente Coronel en el mismo escenario de la lucha. En similares circunstancias combatió contra Lavalle en las batallas de “Don Cristóbal” donde los federales obtuvieron un rotundo triunfo en el otoño de 1840. Vuelve a chocar con la llamada “Legión Libertadora” en “Sauce Grande”, donde es herido de un lanzazo. Casi en convalecencia se enfrenta con contingentes franceses en Río Seco (Santa Fe).
El 1º de noviembre de 1840 es ascendido al grado de coronel, ya en 1841 sufre la derrota de Echagüe a manos de las fuerzas que comandaba José María Paz en la gravosa contienda de “Caaguazú”, donde nuevamente fue herido.
En 1842 retorna al servicio naval, esta vez a las órdenes del ilustre Almirante Guillermo Brown, para apoyar el bloqueo a Montevideo. Participa en la gloriosa jornada de la batalla de “Costa Brava”, en donde las fuerzas argentinas consiguen una trascendente victoria ante Giuseppe Garibaldi, conocido como “El chacal de los tigres anglofranceses” o simplemente “chacal pirata” a pesar de contar éste con el apoyo de galos y sajones.

Combate de la Vuelta de Obligado

En el marco de la llamada “Guerra del Paraná” descollará en la acción bélica más importante de esa contienda y me estoy refiriendo al “Combate de la Vuelta de Obligado” efectuado el 20 de noviembre de 1845, fecha que es designada como día de la “Soberanía Nacional”. En la misma actúa como jefe de la batería “Manuelita” – una de las cuatro emplazadas por Mansilla – que es la más expuesta por su posición, agreguemos que en todo momento se arriesgaba de manera temeraria, paseándose por toda la batería arengando a sus tropas y dirigiendo los disparos. Combatió heroicamente contra las fuerzas anglofrancesas que finalmente forzaron el paso. Thorne al permanecer, como era su costumbre, en la primera línea de batalla, sufrió gravísimas heridas. Las esquirlas de una granada le fracturó un brazo y parte del cráneo, derribado por el impacto del proyectil se incorporó prestamente afirmando “…no ha sido nada…” sin embargo había quedado sordo para siempre y con secuelas en su brazo. Desde entonces recibió el apodo de “El sordo de Obligado”.
Repuesto de sus heridas fue nombrado Comandante en Jefe de la costa del Río Paraná. Defendió esas costas en 1846, contra la misma flota anglofrancesa que regresaba de Paraguay, participando de las batallas y escaramuzas designadas como “San Lorenzo”; “El Quebracho”; “Acevedo”; “El Tonelero” y otras. En uno de estos encuentros recibió una profunda herida en el hombro izquierdo que con frecuencia le paralizaba el brazo.
A la caída de Rosas le fue dada la baja absoluta de las fuerzas militares. En mayo de 1852 solicitó y obtuvo su incorporación al “Cuerpo de Inválidos de Buenos Aires”. Pasó a comandar la artillería confederada a las órdenes del coronel Hilario Lagos que puso sitio a Buenos Aires. Los porteños no se lo perdonarían y sin condenas le aplicarían un ostracismo encubierto y lo sumirían en la miseria desconociendo los servicios prestados al país.
El Coronel Juan Bautista Thorne fallece pobre y olvidado en Buenos Aires el 1º de agosto de 1885, en su casa de calle Tucumán 1482, en Buenos Aires, siendo las 7 de la mañana del mencionado día. Dejando viuda a Doña María Abad que lo sobrevivió hasta 1929, casi nonagenaria.

Prof. Lic. Carlos Pachá
Presidente Historia y Patria
Córdoba Argentina


El eximio poeta Héctor Pedro Blomberg en su brillante obra “Cantos Navales Argentinos”, le dedicó un poema a Juan Bautista Thorne que tituló:

LAS NAVES ROJAS DE LA FEDERACIÓN

Rojos son las mesanas y los trinquetes,
Las cureñas, las bandas; rojas, sangrantes,
Las camisas que llevan los tripulantes,
Desde los condestables a los grumetes,
Y usan galones rojos los comandantes,

Allá van por las aguas del patrio río,
Clavados en el mástil los pabellones:
En el puente de cada rojo navío
Se oye la voz de un “cielo” ronco y bravío,
Junto a la negra boca de los cañones.

Son las goletas rojas de Costa Brava,
Son las que respondieron en Obligado
Al clamor iracundo que las llamaba
Para batir la flota que navegaba
El Paraná invadido y ensangrentado.

¡Bergantines de Thorne! La voz del viento
Dice en la arboladura la copla errante
Que recuerda en su recio y extraño acento
Aquellas que en el viejo puente sangriento
Se oían en los tiempos del Almirante.

Con sus rojas banderas en la mesana,
Allá van sus bravías tripulaciones:
“Federación o Muerte”, se oye, lejana,
La canción que cantaban en la mañana
Junto a la negra boca de los cañones.

ROSAS, TRADICION Y SOBERANÍA

DÍA DE LA SOBERANÍA: 1845 – 20 de noviembre – 2008

Texto del conocer dado a publicidad por el Instituto con motivó de cumplirse el 20 de noviembre un nuevo aniversario del combate de la Vuelta de Obligado:

“Ante un nuevo aniversario del glorioso combate de Vuelta de Obligado, en el cual se batieron honrosamente en defensa del honor y la soberanía de la Patria las fuerzas de la Confederación Argentina al mando del General LUCIO MANSILLA contra las fuerzas coaligadas del imperialismo anglo-francés, el Instituto “Juan Manuel de Rosas” de Investigaciones Históricas se dirige al pueblo de la República recordando la acción de aquellos héroes que hace 109 años enfrentaron con valentía a un enemigo superior en número y armamentos que dejaron su sangre y rindieron su vida en el histórico paraje, y que legaron a las generaciones un ejemplo vivo de honor y de sacrificio respondiendo de manera magnifica a las directivas terminantes del jefe de la Confederación. Brigadier General don JUAN MANUEL DE ROSAS, de cuya suprema energía fueron digna réplica la bravura de MANSILLA, THORNE, ALZOGARAY y tantos otros soldados que debieron hasta lo último la posición argentina, llenándose y llenándonos de gloria”. (Boletín del Instituto Juan Manuel de Rosas, Año VIII, diciembre 1954 – Julio 1955, nº 21, 22, director JOSÉ MARÍA ROSA (+)


Al General PERÓN dirigió una nota el Instituto J. M. ROSAS

AL EXCMO. SEÑOR PRESIDENTE DE LA NACIÓN, GENERAL D. JUAN PERÓN
S/D.

Los abajo firmantes, en nombre y representación del Instituto de Investigaciones Históricas Juan Manuel DE Rosas, se dirigen respetuosamente a V. E. para solicitarle sea oficialmente declarado “DÍA DE LA SOBERANÍA NACIONAL” el 20 de noviembre, año de la Soberanía Nacional”, aniversario del combate de Obligado.

Por su naturaleza y magnitud la celebración de ese glorioso acontecimiento histórico, se presta como ninguno para reafirmar, año tras año, la irrevocable vocación y la inquebrantable voluntad argentina de soberanía.

En efecto, por primera vez y hasta entonces, la República legalmente constituida y reconocida, debía hacer frente, con las armas en las manos, al impúdico ataque de las dos más poderosas potencias de las dos más poderosas potencias del orbe. El imperialismo, que ya mostraba sus garras codiciosas, no había perfeccionado los matices para de tratar de justificar sutilmente su injustificable intromisión y aunque ya se valía de traidores y sobornaba voluntades, no se preocupaba por disfrazar el brutal el brutal atropello que realizaba con sus fuerzas y sus banderas.

La acción de Obligado, por su importancia y por su simbolismo es un hecho cumbre de esa contienda, que el Libertador SAN MARTÍN calificara con justicia al afirmar era “de tanta trascendencia como la de nuestra emancipación de la España”.

Frente a la abrumadora desproporción de los elementos de combate, cierra el paso del río una vieja cadena. Un día entero de lucha hasta agotar las municiones, sin esperanza de victoria, son testimonio evidente del coraje argentino. Es que saben nuestros hombres que por encima del triunfo o de la derrota, está la causa por la que se lucha que en este caso, por ser santamente justa, es invencible.

El eco glorioso de los cañones de Obligado, resonando en las aguas argentinas del Paraná es poderoso incentivo para concitar a nuestras juventudes en la fervorosa recordación de nuestro pasado para defensa de nuestro porvenir.

Hacemos este pedido a un gobierno que ha hecho de la soberanía política uno de sus victoriosos objetivos, porque creemos que al honrar la memoria de los que regaron con su generosa sangre criolla los campos de OBLIGADO, uniendo su recuerdo a la exaltación de nuestro sentimiento de Soberanía se concretaría el homenaje que la Nación aun le debe a esos héroes.

CIELITO FEDERAL

Cielito de luz gritaba
Cielito de Juan Manuel.
Federales que pelean
Con la punta de clavel.

En Vuelta de Obligado
Batióse al diablo invasor
Y un cielito soberano
Redobló sobre el tambor.

Cielito del Tonelero.
Cielito de sangre real.
Cielito de luces azules:
El mirar de Juan Manuel.

La Nación te canta fuerte,
Cielito de Juan Manuel.
Juan Manuel está llegando
Y el país lo quiere. AMÉN.


FERMÍN CHAVEZ


ROSAS y la UNIVERSIDAD

Fue Rector durante la mayor parte del gobierno de ROSAS, el Dr. PAULINO GARI, teólogo y civilista de nota, que se desempeñó desde 1833 hasta su fallecimiento acaecido a fines de 1849. A GARI le sucedió el Dr. MIGUEL GARCÍA, canónigo, que conservó el cargo hasta el 26 de junio de 1852 – cuatro meses después de Caseros-Monte Palomar – en que fue declarado cesante. El Dr. GARI actuó también como Presidente de la Junta de Representantes, desde 1840 hasta la caída de ROSAS.

Durante esta época se desempeñaron en calidad de profesores, brillantes personalidades, cuyos nombres permanecen desconocidos en muchos casos, por el manto de la conspiración del silencio con que se ha pretendido cubrir este período de la historia patria. No fueron “curanderos” y “pleitistas”, como afirma ligeramente el liberal y unitario RAMOS MEJÍA, sino catedráticos de envergadura.

Citaremos, entre otros, en el Departamento de Medicina, al Dr. JOSÉ FUENTES ARGUIBEL – que fue profesor desde 1829 hasta 1852 -: el Dr. CLAUDIO MAMERTO CUENCA, médico y poeta, que fue muerto cobardemente en la Batalla de Caseros-Monte Palomar, cuando se desempeñaba en el hospital de sangre; el Dr. FRANCISCO JAVIER MUÑIZ, cuyo nombre lleva hoy policlínico de Buenos Aires; el Dr. FRANCISCO DE PAULA ALMEIRA, etc. En la facultad de jurisprudencia revistaron el Dr. RAFAEL CASAGEMAS y el Dr. JOSE LEÓN BANEGAS, ambos de revelante actuación.
Todos ellos fueron patriotas sinceros, como lo estudia el Profesor JORGE MARIA RAMALLO, que tuvieron encendida la llama de la cultura en la Universidad de Buenos Aires, en una época difícil, en que los enemigos de afuera y las acechanzas no hacían el clima más propicio por cierto, para que la juventud se inclinase a los estudios universitarios.
En torno a estos profesores se formaron los hombres que habrían de distinguirse más tarde en las distintas esferas de la actividad pública nacional.

¿QUIÉNES FUERON LOS DIPUTADOS QUE ACTUARON EN LA LEGISLATURA DEL GENERAL ROSAS?

Resulta interesante saber quiénes fueron los “bárbaros” y “sanguinarios” representantes del pueblo argentino que en ejercicio colaboraron decididamente con el gobierno del General ROSAS y prestárosle todo su apoyo en defensa de la soberanía, el honor, y la integridad del país. Damos a continuación una nómina parcial de los referidos representantes, por orden alfabético:
Arana, Dr. Felipe, Anchorena, Felipe, Escalada Obispo Mariano, Ezcurra, José María, García, Dr. Miguel, Presidente desde 1839, González, Cnel Vicente, Hernández, Pablo, Irigoyen, Manuel, Lahite, Dr. Eduardo, Medrano, Dr. Pedro, López y Planes, Vicente, Maza, Dr. Manuel Vicente, Mansilla Gral. Lucio, Pinto Gral. Manuel G., Piñeiro, Francisco, Pacheco, Gral. Ángel, Pinedo, Gral. Agustín, Rolón, Cnel. Mariano B. , Rosas, Cnel. Prudencio, Roxas y Patrón, José Ma., Sáenz Peña, Dr. Roque, Soler, Gral. Miguel Estanislao, Terrero, Juan Nepomuceno, Terrero, Can. José María, Unzué Saturnino, Urquiza, Juan José, Vidal Cnel. Celestino, Vela, Pedro José, Ximénez, Eustanujo.


ELOGIO DEL HÉROE

Nació de padre prócer en mujer principal. Era hijo de la tierra, blanco por los cuatro costados y criollo de punta a punta, sin mezcla de mulatos democráticos ni de economistas ingleses, como se llamaba entonces a los rufianes del librecambio.
Así aprendió a querer a la Patria, eternamente niña, en un noviazgo infantil, como de primo a prima.
Por eso el niño-caballero acudió alborozado a la defensa de la Patria que, asustadiza y valiente, se debatía frente a la prepotencia del pirata inglés.
Por eso, porque Inglaterra y Francia – la Inglaterra hereje y la Francia masónica – eran las eternas enemigas de nuestro imperio del sur, por eso enderezó sus cañones contra ellas, y, a falta de otras balas, los cargó de piedras para oponerles una respuesta de piedra.
Por eso, por Señor argentino, menudeo azotes y prisiones contra los conspiradores que pretendían poner a la Patria bajo el protectorado del Rey Guardachanchos.
Por Señor, fue para los altivos azotes y padre para los humildes, porque señor de su señorío de amor, tenía esa fina conciencia, esa fina complacencia, ese fino orgullo propio de los verdaderos señores que practican una sana demagogia aristocrática; la demagogia indispensable para gobernar caritativamente, con un claro sentido paternal del poder.
Por Señor, impuso su señorío y fue caudillo de caudillos; no el dominador, sino el primero entre sus iguales; no por el derecho de la fuerza, sino por derecho de primero, porque nació para primogénito en todo.
Por Señor, no por pelear, sino por no discutir, prefirió, abandonando de los demás, antes que comprometer a sus leales, acogerse al destierro y, derrotado, pero no vencido, entregar sus últimos años a la tristeza del asilo inglés.
Por Señor, el Señor de la Campaña, así lo hizo, muriendo en la más enemiga isla, como aquel otro capitán que le legó su sable para que nadie se atreviera a discutirle héroe.
Sus hombres le llamaban Don JUAN MANUEL, con nombre de señor rural hecho a domar potros en la pampa absoluta y de infante hecho a cazar estrellas con halcones.

IGNACIO B. ANZOTEGUI (fragmentos).

Editó Gabriel Pautasso
DIARIOPAMPERO Cordubensis
,
Córdoba de la Nueva Andalucía, 10 de noviembre de 2008. Cátedra: Juan Bautista Thorne.

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